Kamalis svek mot kvinnor och barn

Publicerat 3 Nov, 2005

Om nu allt patriarkalt våld ser likadant ut över hela världen - hur kommer det sig då att könsstympning förekommer bland vissa men inte hos andra? Och hur kan släktingar och grannar försvara killar som kastar sten på en tjej i Ronna? Det är rasism att tala om hederskultur, enligt regeringens egen utredare av strukturell diskriminering, Masoud Kamali.
- Det är rasism att inte göra det, svarar Soleyman Ghasemiani, ordförande i Barnen Först och socialskreterare.

- Vad är kultur? Det är inte bara opera, mat och kläder. Kultur är traditioner, olika sätt att leva och förhålla sig till makt. Och det finns olika kulturer i ett samhälle.
Soleyman Ghasemiani kommer från staden Sardashat i den kurdiska delen av Iran.

Det Kamali hävdar inte finns, har Ghasemiani sett sedan han var liten. De är två män från samma del av världen, med helt olika beskrivningar av verkligheten.
Masoud Kamali slår fast i sin utredningsrapport Bortom Vi och Dom, att det är rasism att tala om kvinno- och barnförtryck bland vissa invandrargrupper. Att sådant som hedersmord och hedersvåld bara är något som media har blåst upp. Precis som ROKS ideolog, professor Eva Lundgren, hävdar.

Har han som vetenskapsman gjort en kvantitativ undersökning av fenomenen? Nej, det har varken han eller Eva Lundgren gjort. Har Masoud Kamali bevisat att uppgifter från polisens nationella expert på hedersvåld, Kickis Åhré Älgamo, inte stämmer - uppgifter om att runt 15 000 personer i Sverige är utsatta? Nej, han framhåller själv att det saknas forskning på området. Och betonar att han inte erkänner forskare som Astrid Schlytter, som påvisar hederskulturellt våld och förtryck och samhällets passivitet inför problemen (läs vår tidigare artikel).

- Speciellt myndigheter blir mer påverkade och mindre kritiska till någon som Masoud Kamali, som är speciellt utvald av regeringen och har vetenskapliga meriter, säger Soleyman Ghasemiani. Den personen blir lyssnad på och har makt. Och ingen vill riskera att bli kallad för rasist.

Soleyman Ghasemiani

Det svenska samhället ska inte lägga sig i en invandrarfamiljs etnokulturella seder och bruk, för det är sällsynt att någon verkligen far illa där. Att lägga sig i befäster bara ett vi och dom-tänkande och är rasistiskt. Det är professor Kamalis budskap när han till exempel föreläser för blivande socialskreterare och för personal på myndigheter.

- Det är rasism att förespråka respekt för traditioner och sedvänjor som är rent förtryckande, menar Soleyman Ghasemiani. Det är rasistiskt att förneka de kvinnor, ungdomar och barn som drabbas.

Tvångsgifte under dödshot och misshandel, könsstympning - det är inte exempel på spontana vansinnesdåd. Det är traditioner med uråldriga anor som lever vidare bland vissa släkter och grupper. Och som finns här idag, säger Soleyman Ghasemiani. Av naturliga skäl hörs de drabbade mindre än regeringens specielle expert.

Den som har dragit skam och vanära över sin släkt genom att till exempel vilja studera istället för att giftas bort ska bestraffas, enligt hederskulturell tradition. Straff kan vara alltifrån hårdare kontroll av individen och hot, till fysisk misshandel och mord. Det är släktens gemensamma uppgift att se till att hedern på så sätt återupprättas. Familjeöverhuvuden brukar inte vara särskilt intresserade av att polis och socialtjänst får insyn i den verksamheten.

- Kulturrelativister som Kamali delar in folk i fack och säger: "Låt de få sköta sina egna angelägenheter. Vilka är väl vi som kan säga vad som är rätt eller fel?" Man påstår att det finns en kultur, ett slags patriarkalt våld och drar alla över en kam. Varje kritik mot enskilda och grupper tas som en kritik mot hela den nation eller grupp som de kommer ifrån, förklarar Ghasemiani och fortsätter:

- Alla medborgare här har enligt lag rätt att vara människor med individuella rättigheter, oavsett vilka förfäder som vi har haft. Vi är världsmedborgare.

Men trots att sådant som könsstympning fortfarande förekommer men är tydligt förbjudet enligt lag på svenska medborgare, oavsett om stympningen utförs här eller utomlands, har ingen ännu dömts för brottet hos oss. Tassandet på tå för rent förtryckande traditioner skapar en tickande bomb. Det gör också integration utan krav på anpassning till våra lagar, innefattandes mänskliga rättigheter oavsett kön. Det menar också några boende i Ronna, i Södertälje, som anser att de lever i ett bedrägligt lugn efter stormen. De fick bevittna hur hundratals grannar försvarade killar som kastat sten på en tjej efter att de kallat henne för hora. Och hur polishuset sedan besköts. Enligt uppgift hade flickan också mordhotats.

- Var är de svenska feministerna? undrar Soleyman Ghasemiani. Varför ställer de inte upp för sina systrar i segregerade förortsområden där reaktionära krafter frodas i utanförskapet? Varför ställer de inte upp för de kvinnor som inte vill tvingas leva under uråldriga, förtryckande regler i den heliga traditionens och religionens namn? Varför ställer de inte upp för kvinnor som vill arbeta istället för att tvingas föda många barn och vara mannens egendom? Jo, för att de här feministerna är rädda för att trampa på de etniska traditionerna och blir då blinda.

Soleyman Ghasemiani ser Kamalis Vi och Dom-rapport som ett enda stort svek mot invandrade kvinnor, ungdomar och barn som lever under förtryck i Sverige, idag. En rapport som bara ökar avstånd och utanförskap.

Bildning för behövande

Läs även vår tidigare intervju med Soleyman Ghasemiani "Religiösa krav styr i skolan"

Marie Eriksson marie@stockholmskulturbyra.se

Tipsa någon om denna sida.

Kontakta alltid oss först om Du vill publicera, enligt gällande upphovsrätt.